韩凭
词语解释
韩凭[ hán píng ]
⒈ 亦作“韩冯”。亦作“韩朋”。
⒉ 相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏,甚美,康王夺之。凭怨,王囚之,沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣,王与之登台,妻遂自投台下,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带,愿以尸骨赐凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。宿昔之间,便有大梓木生于两冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中、唐刘恂《岭表录异》卷中引此作“韩朋”,《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》、《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。
⒊ 借指鸳鸯。
引证解释
⒈ 亦作“韩冯”。亦作“韩朋”。
⒉ 相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏,甚美, 康王 夺之。 凭 怨,王囚之,沦为城旦。 凭 自杀。其妻乃阴腐其衣,王与之登台,妻遂自投台下,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带,愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。宿昔之间,便有大梓木生于两冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。 宋 人哀之,遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”,《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。
引明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲:“打鸳鸯分散 韩朋,惊蝴蝶不逐 庄生。”
清 纳兰性德 《减字木兰花》词:“若解相思,定与 韩凭 共一枝。”
⒊ 借指鸳鸯。
引北周 庾信 《鸳鸯赋》:“共飞詹瓦,全开 魏 宫;俱栖梓树,堪是 韩冯。”
唐 李贺 《恼公》诗:“《黄庭》留 卫瓘,緑树养 韩冯。”
唐 王初 《即夕》诗:“风幌凉生白袷衣,星榆纔乱絳河低。月明休近相思树,恐有 韩凭 一处栖。”
- hán lú zhú kuài韩卢逐块
- hán qíng韩檠
- hán líng shān韩陵山
- hán xìn dēng tán韩信登坛
- píng shì jié zhé凭轼结辙
- hán lú韩獹
- jù píng据凭
- píng yǐ凭倚
- píng tiào凭眺
- fù hán富韩
- shāng hán商韩
- hán tán韩坛
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- qī píng栖凭
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- hán péng niǎo韩朋鸟
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