论语·子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云，如切如磋！...
zǐ子gòng贡yuē曰：：pín贫ér而wú无chǎn谄，，fù富ér而wú无jiāo骄，，hé何rú如？？zǐ子yuē曰：：kě可yě也，，wèi未ruò若pín贫ér而lè乐，，fù富ér而hào好lǐ礼zhě者yě也。。zǐ子gòng贡yuē曰：：shī诗yún云：：rú如qiē切rú如cuō磋，，rú如zhuó琢rú如mó磨，，qí其sī斯zhī之wèi谓yú欤？？zǐ子yuē曰：：cì赐yě也，，shǐ始kě可yǔ与yán言shī诗yǐ已yǐ矣；；gào告zhū诸wǎng往ér而zhī知lái来zhě者。。
译文
注释
1：谄：音ｃｈǎｎ，意为巴结、奉承。
2：何如：《论语》书中的何如，都可以译为怎么样。
3：贫而乐：一本作贫而乐道。
4：如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经卫风淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
5：赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
6：告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
译文
子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。子贡说：《诗》上说，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧？孔子说：赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
评析
孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。