牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。
访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东！
注释
这首诗通过南京怀古，抒发对明亡的感慨。秣陵：今南京市，秦朝称为秣陵。"牛首"二句：写南京形胜。牛首，又名牛头山，在南京市南，双峰东西对峙，状如皇宫前两旁的阙楼，又称天阙。龙岗：指钟山。相传诸葛亮曾论南京的地形说："钟阜龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅。"（见《六朝事迹》）
"六朝"二句：写城市残破。
六朝：孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代均建都于南京，后人统称之为"六朝"。六朝时战乱频仍，兴亡迅速。这句诗从围棋残局的不可收拾，表示作者对南明弘光朝灭亡的感慨。〉。万井，形容都会中户口多。符载《五福楼记》："二江东注，万井如画。"春草、落花，表示城市残破。
"访旧"二句：写人事凋零。乌衣，东晋以及南朝时聚居于南京乌衣巷的王谢诸名门大族。《六朝事迹》："乌衣巷，王导、纪瞻宅皆在此。"这里借指明代的遗民。玉树，指陈后主的《玉树后庭花》。《隋书·五行志》："祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之，其辞曰：玉树后庭花，花开不复久。"
"如何"二句：联系古今，点明亡国之恨。大江，长江。
简析
该诗运用了对比、用典的手法。诗歌用到了“乌衣巷”“《玉树后庭花》”等典故，抒写了人事凋零之感。
从全诗结构看，首联极写南京地势形胜，是得天独厚的帝王兴业之都：颔联和颈联描绘了一幅凋残破败气象，物去人非，没有了往日的繁华。一扬一抑，形成强烈反差。尾联是对前面六句的概括和升华，具有卒章显志的作用。
对国家的热爱 屈大均生逢天崩地坼、多灾多难的明清鼎革之际，当时社会纷争激烈、民族矛盾尖锐、农民起义风起云涌，崇祯帝已经吊死，清军已经入关，岭北战火正旺。 1646 年12 月，清军攻陷广州，明朝政权（弘光、隆武）相继垮台，抗清斗争进入非常艰难的岁月。其后，屈大均又广交遗民志士，为抗清积极奔走，但1662 年，历史发生重大转折，明朝的象征、士人的希望——永历帝遇害身亡，清朝统治渐趋稳固，这给屈大均震动很大，他感到复明希望渺茫。历史上虽然也出现过无数的朝代更替，但大部分是汉族之间的，而很少有这种少数民族对中原的统治。这让接受传统思想教育的屈大均难以接受，爱国之情显得尤为强烈。 屈大均积极参加抗清复明的斗争。曾有诗句“魑魅份来战，雷霆相纠缠。予时当一队，矢尽犹争先。猛士尽疮痍，一呼皆胜鞍。”真实的记录抗清活动的壮烈场面，传达出刚健豪迈、慷慨苍凉的民主意识和英雄气概，爱国之情溢于言表。“牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。”（《秣陵》）“匕首频虚发，无成愧丈夫。
猜你喜欢
木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！