译文
昔日我在宋中一带游历，汉梁孝王刘武自梁徙都睢阳，修园林、扩建城池。
当今的宋中仅次于唐代著名的商业交通发达的城市陈留，而在政治军事上的地位则和贝州、魏州相等。
一个城邑中就有数万户人家，街道两旁的高楼互相辉映。
船和车马占据大半的天下，主人和宾客都十分欢乐。
白光闪闪的刀刃用来杀光不义的坏人，把所有的黄金都拿出来酬谢英豪。
此地富庶繁华，闹市仇杀，会带来迅速报复。
回忆起在安置酒瓮的土台，结交了高适和李白两位好友。
两位公子的写作才能十分了得，让我十分的和颜悦色。
情绪高昂的时候登上繁台，遥望长满青草的平原感怀汉高祖之事。
砀山县这个地方，汉高祖一死，这里就没有人了，只有雁鹜相互呼应而已。
玄宗尚武好战，当时国家尚未衰颓。
英勇的将士收复西域蛮夷之地，安禄山、张守琏战胜契丹民族。
蒙蔽邀功，用百万人攻打一城，只报胜利，不报失败，所以虽败而报捷。
把战士看作泥土一样贱，为争取尺土，不惜牺牲一百个人的性命。
开拓边疆未成功，天下大乱，升平和悦的景象离开人间乐土。
时光流逝不停，而自己的朋友们却分散凋零。
我将一腔的愁思寄托在哪里，好友相继去世，十分悲悼。
孤独凄凉、老病穷困而漂泊远方。
李白和高适已经离去，我空怀有诚恳的心，却徒劳无用。
不再看望颜延之和鲍照，乘坐一艘小船在荆州巫山漂泊。
勉强加餐，常常担忧自己无力照顾朋友的遗孤。
注释
宋中：今河南商丘市南。
梁孝王都：汉梁孝王刘武自梁（今开封市）徙都睢阳（即宋州），修园林、扩建城池。
陈留亚：仅次于陈留。陈留，是汉、唐以来商业都会。
剧：政务繁重之地。
贝：贝州，故地在今河北清河。
魏：魏州，故地在今河北大名。
通衢（qú）：大道、交通要到。
雠（chóu）不义：杀死不义的坏人。雠，仇杀。
倾有无：倾其所有。“有无”是复词偏义，偏在“有”。
红尘：指人世间。
斯须：片刻。
高李：指高适、李白。杜甫称李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”又称高适：“骅骝开道路，鹰隼出风尘。”
论交：结交。
酒垆：酒家安置酒瓮的土台。
藻思：写作的才能。
色敷腴（yú）：颜色和悦的样子。
气酣（hān）：情绪高昂。
吹台：即繁台，在今河南开封东南禹王台公园内。相传为春秋时期师旷吹奏之台。汉梁孝王增筑称“明台”，因此称为“吹台”。
怀古：即下面所提汉高祖之事。
平芜：长满青草的平原。
芒砀（dàng）：唐时砀山县属宋州。
雁鹜（wù）：亦作“鴈鹜”。鹅和鸭。
先帝：即唐玄宗。
寰（huán）海：海内、天下。
长戟（jǐ）：比喻军队将领，这里指安禄山、张守琏等。
林胡：汉时匈奴种族名。
百万：指兵力。
献捷：报喜不报忧。
组练：组甲练袍，这里指精兵。
拓境：即开拓边境。
元和：太平和乐的气象。辞：离开。大炉：天地、人间。《庄子》：“以天地为大炉。”这里指天地间。
朋友尽：指除高、李外，如郑虔、严武、苏源明等人。
合沓（tà）：相继重迭的样子。
徂（cú）：逝。
存殁（mò）：指活着的自己和死去的友人。
呜呼：恸哭。宝应元年（762）李白死，永泰元年（765）高适又死，所以说“再呜呼”。
益堪愧：一作“病益盛”。
乘黄：传说中的神马，喻指高李。
凡马：杜甫自谓。
徒区区：空怀有诚恳的心，却徒劳无用。杜甫十分爱才，因此对高李之死，十分痛惜。
颜鲍：指颜延之和鲍照。
荆巫：荆州巫峡，指漂泊夔州。
违抚孤：无力照顾朋友的遗孤。
参考资料：
1、杜甫著．杜甫诗集 插图本：万卷出版公司，2008.5：第229页
2、邓绍基 周秀才 侯光复主编．中国古代十大诗人精品全集 杜甫：大连出版社，1997年01月第1版：第296页
这是一篇缅怀往事、抒发乱离之感的诗。在诗里杜甫怀念乱前宋中的繁华，伤盛世的消失，讽谕唐玄宗好武功所造成的恶果；忆恋同李白、高适游宋中时的友谊，痛挚友相继死亡，叹自身的衰老飘零。
全诗分四段，开头十二句为第一段写宋中地区的繁华；十三句至二十句为第二段写与高适、李白的邀游；二十一句至二十八句为第三段写唐明皇开边之事；最后十四句为第四段，叙写乱离死生，而深痛高李之亡。既有现实经历的生动描述，又有几十年来郁积于心中的主观情感的抒发。此诗纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，秀而不冶，艳而不妖。
此诗前十二句，写昔时宋中梁孝王都的风物人情。当时的商丘古城名声仅次于陈留，而与贝州、魏州齐名。这里人口众多，有高楼、大道；水陆交通便利，以至于“舟车半天下”；人们热情好客、行侠仗义。次八句，回顾与高适、李白游览的情景。他们在酒瓮的土台跟前畅饮，“登文台”赋诗，观梁园雁池，望芒砀云烟，追思汉高祖斩蛇起义创业、梁孝王主宾相得作赋。再十句，写唐玄宗当年穷兵黩武、四方征伐，致使生灵涂炭、天下混乱。后十一句，表达对高、李的悲念和哀思。由于岁月流逝、遭逢离乱，朋友已经亡故。李白死于宝应元年（762年），高适也卒于永泰元年（765年），而今自己亦到了衰落之暮年，又“独在天一隅”“系舟卧荆巫”，真是“存殁两呜呼”。诗人以“乘黄”“颜鲍”指高、李，以“凡马”自比，而且常常愿尽“抚孤”的义务，对高、李的尊恭和思念，也表明了三人之间的情深意笃，同时也看出商丘之游对诗人来说是美好，不能忘怀。
参考资料：
1、王华杰著．应天文化：北京理工大学出版社，2014.07：53
2、邓元煊，吴丹雨，吴明贤，李丹编．历代名人咏李白：成都科技大学出版社，1992.08：第45页
这首诗作于大历元年（766年），杜甫居留夔州。诗人故地重游，触动诗人对李白、高适亡友的怀念，作《昔游》续篇。
参考资料：
1、邓绍基 周秀才 侯光复主编．中国古代十大诗人精品全集 杜甫：大连出版社，1997年01月第1版：第296页
余禁所。禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周邵伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽毛之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
那堪玄鬓影，来对白头吟。(那堪 一作：不堪)
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
