明主访贤逸，云泉今已空。
二卢竟不起，万乘高其风。
河上喜相得，壶中趣每同。
沧州即此地，观化游无穷。
水落海上清，鳌背睹方蓬。
与君弄倒景，携手凌星虹。
译文
贤明的君主招徕人才，隐士都已经出山了。
你们两兄弟竟然不应诏，皇上对你们可是佩服得紧啊。
今日我很高兴在黄河边遇到你们，我们对修炼有共同兴趣。
那里还要去什么仙乡，这里就是了，我们一起观化天地玄密吧。
水落海涛平静，我们乘坐在鲸鱼背上观览仙山美景。
与你们一起出神入化，携手遨游太空去。
赏析
《赠卢征君昆弟》此诗叙李白愿与卢征君共醉同游，表现了他对云游仙隐生活的向往，且含有对所谓“野无遗贤”的清明政治的讽刺。
征君，不就朝廷征聘之士。王琦《李太白全集》卷九：“萧注以卢征君即是卢鸿，考《唐书》及他书所载鸿事，都不言其有弟同隐，恐此卢又是一人。”詹锳《李白诗文系年》按：“卢象有《家叔征君东溪草堂作》二首，疑此所谓卢征君与东溪公或是一人。”亦恐非是。
卢征君：名不详。李白《赠卢征君昆弟》诗，萧士赟注以为即卢鸿。詹锳《李白诗文系年》谓卢象有《家叔征君东溪草堂作二首》，疑此“卢征君”即东溪公。谓诗作于天宝三载(744)。考两《唐书》及其它典籍所载卢鸿事，都未言其有弟同隐，且时代较早，两《唐书·卢鸿传》谓开元初玄宗备礼征再，不至;五年鸿至东都，谒见不拜，拜谏议大夫，固辞，复下制许还山，赐隐居之服并草堂一所。时李白尚未出蜀，恐未及见。按李白又有《口号赠杨征君》诗，萧士赟注本作《口号赠征君鸿》，注云：“见前《赠卢征君》题注。”盖以为即卢鸿;沈德潜《唐诗别裁》亦误作《口号赠征君卢鸿》。参见“杨征君”条。
方蓬：指方壶、蓬莱，传说中的海上仙山。李白《赠卢征君昆弟》有“木落海水清，鳌背睹方蓬”。《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》有“寄言息夫子,岁晚陟方蓬”。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
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