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在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。
金缨 [格言联璧·学问类]

闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
荀况 [荀子·儒效]

狐埋之而狐搰之，是以无成功。
左丘明 [国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴]

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
韩非 [韩非子·喻老]

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
佚名 [增广贤文·上集]

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
荀况 [荀子·劝学]

老子有见于诎，无见于信。
荀况 [荀子·天论]

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
李毓秀 [弟子规·入则孝]

故声闻过情，君子耻之。
佚名 [孟子·离娄章句下·第十八节]

世上无难事，只怕不专心。
佚名 [增广贤文·下集]

流水下滩非有意，白云出岫本无心。
佚名 [增广贤文·上集]

理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。
金缨 [格言联璧·学问类]

为人子，止于孝；为人父，止于慈
朱熹 [大学·第四章]

集韵增广，多见多闻。
佚名 [增广贤文·上集]

人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
颜之推 [颜氏家训·教子篇]

善化不足，恶化有余。
佚名 [增广贤文·上集]

成事莫说，覆水难收。
佚名 [增广贤文·上集]

家有千口，主事一人。
佚名 [增广贤文·下集]

争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
佚名 [孟子·离娄章句上·第十四节]

寡欲故静，有主则虚。
金缨 [格言联璧·存养类]

岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？
黄宗羲 [明夷待访录·原君]

自重者然后人重，人轻者便是自轻。
佚名 [增广贤文·下集]

政之所兴，在顺民心。
管仲及门徒 [管子·牧民]

爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
韩非 [韩非子·内储说上七术]

言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
商鞅 [商君书·君臣]

黄山仅见其脚，惜未一瞻面目。
沈复 [浮生六记·浪游记快]

凡出军行师，或遇沮泽、圮毁之地，宜倍道兼行速过，不可稽留也。
刘基 [百战奇略·第四卷·泽战]

乐殊贵贱，礼别尊卑。
周兴嗣 [千字文·全文]

不说自己井绳短，反说他人箍井深。
佚名 [增广贤文·下集]

夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之
荀况 [荀子·性恶]

处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
洪应明 [菜根谭·概论]

我专为一，敌分为十，是以十攻其一也
孙武 [孙子兵法·虚实篇]

言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。
冯梦龙 [警世通言·卷四]

古之为政，爱人为大
佚名 [礼记·哀公问]

子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
佚名 [孟子·公孙丑章句上·第八节]

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
佚名 [增广贤文·上集]

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。
金缨 [格言联璧·持躬类]

善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。
荀况 [荀子·修身]

圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
韩非 [韩非子·五蠹]

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
王充 [论衡·卷二十六·实知篇]

热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。
金缨 [格言联璧·持躬类]

丹漆不文，白玉不雕
佚名 [孔子家语·好生]

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息
佚名 [墨子·32章非乐(上)]

人之性恶，其善者伪也。
荀况 [荀子·性恶]

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
王永彬 [围炉夜话·第二ＯＯ则]

以反求诸己为要法，以言人不善为至戒。
胡宏 [知言·文王]

掷地，当作金石声
房玄龄等 [晋书·列传·第二十六章]

一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
王永彬 [围炉夜话·第四八则]

穷则独善其身，达则兼善天下。
佚名 [孟子·尽心章句上·第九节]

心有疑　随札记　就人问　求确义
李毓秀 [弟子规·余力学文]

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