刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ► 刘宗周的诗词
肃肃丰裁亚相寒,匡扶九鼎和盐酸。欲存赵氏孤何处,枉泣公孙泪满盘。
燕市赓歌留正气,鹿岩风景绍新安。可怜一木难支处,遗句犹惭沟渎般。
君子有攸往,周道矢如直。舆卫日以闲,轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败,危途自匡敕。胡为适千里,强弩无末力。
终虞驽钝材,中道旷乃职。先民有典型,儒迹不终熄。
愿言后来人,聊从老马识。
铁干冰心古色寒,清癯犹自带儒酸。云中鸣凤先归汉,榜下惊鸿起渐磐。
仕以教忠先教孝,生非求饱复求安。卞壶父子英风在,今古同情只一般。
信国不可为,偷生岂能久。止水与叠山,只争死先后。
若云袁夏甫,时地皆非偶。得正而毙矣,庶几全所受。
姜桂固吾性,苦亦不可贞。甘苦无常好,所贵圣中清。
一觞见孔思,再觞徵周情。便当百千举,冷然成独醒。
独醒不成醉,还以荐嘤鸣。愿子欣然来,无托高阳行。
刘伶与李白,千载留芳名。
千里或一士,百里或一圣。何来得斯语,误人如坑阱。
矮夫事观场,笑啼安取正。大道不择人,有志视所竟。
况负超世姿,襟期互争胜。历落风烟中,时危气逾盛。
以此话昕夕,千秋良可订。行行惜分手,转发林皋兴。
进修贵及时,行止则云命。各言励初心,弗复疑孔孟。
巧拙虽殊方,勉之诚与敬。
三径行吟独倚栏,一春鱼雁报平安。人逢四十馀生半,病返林皋晚节难。
自昔孔门方鼓瑟,不闻曾点更弹冠。东周出处西周梦,都付浮云过杏坛。
梅蕊参差放,晴光转陆离。江春随浪点,山翠带星移。
乍慰乡心近,频留客梦悲。陇头人已断,好寄一枝谁。
云满峰头水满溪,一天杳霭路封泥。何来灵物干霄上,忽傍清辉振羽低。
陈迹漫凭千古吊,佳名重借后人题。匆匆逆旅俱行脚,底事伤心日又西。
水宿风餐系客舟,计程前日到沧洲。逢迎是处少郎吏,题品由他作马牛。
高阁祇堪容我辈,异时犹得免清流。一番扰扰成何用,身后能无青史忧。
我来几度叩禅扉,击竹拈花老衲衣。执著两边都是病,悟馀一法竟何归。
略圈圆相形容似,才点些儿面目肥。不信道州先说破,劳劳此地觅皈依。
平生事业在林阿,晚卜云门几度过。不尽名山恣俯仰,空馀亲舍倚嵯峨。
樵渔老伴分家计,烟水閒情付病魔。从此吾行亦已矣,茅庵应住白云窝。
天涯浪迹去匆匆,匿影韬光托冥鸿。东下望门谁破产,西归变服任投佣。
晨星数点兄还在,萍水交情命不同。若向潇湘逢屈子,卜居何似故乡中。
晚年一出拜徵书,来往匆匆只岁馀。剩有丹心悬落日,仍随流水付东渠。
烽烟北望天垂断,鸿雁南征泽已虚。安得山中高卧稳,梦回尘虑尽删除。
潇潇琼玉数千竿,寄隐西窗半榻寒。捞月渐看水底彻,望梅徒惜齿根酸。
谁能定脚当严夜,自笑空门度宰官。一点摩尼最端的,犹烦喻烛转加盘。
众法合成婴儿衣。一法不解婴儿机。出声喤喤孩且啼。
为儿说法知良知。长则学为裘与箕。
濯濯园中梅,矫矫雪中植。凡物贵后凋,君子尚消息。
稍逢天运周,春风意何极。但嫌少妩媚,妒彼桃李色。
孤赏赖伊人,庶以葆元德。
寂寞寰中人,去住乖通塞。君为威凤翔,我将冥鸿适。
各言期千秋,矢死靡有忒。所愧还山去,生不辨黍稷。
谋生亦已疏,东皋有馀式。往年惜分手,怆恻长相忆。
良晤难再寻,行行发京国。
张家渡口湾如织,绿水朱门望不极。夹岸枝枝杨柳垂,春烟犹带五侯色。
病客伤春归便休,沧浪一曲棹扁舟。抽簪及早宁非讣,不趁东风叹白头。