庞蕴

从根诛则绝，从根修则灭。若能双株断，三乘尽超越。

此非凡夫言，妙吉分明说。如来所疗治，一差不复发。

故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。

泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。

腊月三十日，元无一物收。

城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。

教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。

惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。

亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。

佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。

熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。

具此六惭愧，实是不求天。

恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。

一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。

前人若有事，我犹佯不知。何况他无问，谗舌强卑卑。

惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。

相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。

白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。

唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。

妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。

若能如是学，不动出三灾。

出一屋，入一屋，来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。

知足常须达本源，去却昔时恶知识。恶知识，将伊作，手力法施无前后，共护无生国。

非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。

父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。

黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。有情故宅含秋色，无名君子湛然春。

一时复一时，步步向前移。无常有限分，早晚即不知。

古人一交语，预办没贫儿。闻小须修道，莫待衰老时。

邂逅符到来，赚你更无疑。劝君不肯听，三涂真可悲。

无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。

尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。

不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。

若能如是学，功德实无边。

先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。

若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。

有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。

余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。

一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。

昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。

余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。

有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。

更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。

日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。

常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。

淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。

或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。

今是预报知，行行须努力。

护身须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。

穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。