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释宗杲

释宗杲


[ 宋代 ]

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ► 释宗杲的诗词

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

相逢不拈出,举意便知有。

巍巍不动尊,脚不离地走,

依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。

送了明长老归长芦

〔宋代〕 释宗杲

人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。

长芦长老恁麽来,妙喜空费一张口。

纵教四海妄流传,野干能作师子吼。

孰云无物赠伊行,喝下铁围山倒走。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

今朝四月初一,衲僧放下概栗。

虽然不许默照,须要人人面壁。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

芭蕉无耳闻雷开,葵华无眼随日转。

释迦老子亦无生,每岁今朝浴一遍。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

一二三四五,五四三二一。

返覆数千回,总不出今日。

霜风刮地来,法身赤骨{左骨右歷}。

颂古一百二十一首

〔宋代〕 释宗杲

丹山生鸑鷟,师子产狻猊。

棒下摩醯眼,徒夸第一机。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

一百二十日禁足,三十五日在外走。

熨斗煎茶铫不同。泥牛解作师子吼。

今朝法岁已周圆,拈得鼻孔失脚口。

以大圆觉为伽蓝,七七依前四二九。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

南泉放倒,云门扶起。

放倒扶起,有宾有主。

明眼衲僧商量,切忌别作道理。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

这僧问赵州,赵州答赵州。

得人一马,还人一牛。

人平不语,水平不流。

受恩深处宜先退,得意浓时便好休。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

心空及第无阶级,直下忘怀罪性空。

一念廓然三际断,千差万别尽圆通。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

聊闻举著便承当,好肉无端已剜疮。

著眼机轮上头看,方知两两不成双。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

举一不得举二,放过一著落在第二。

遇贵则贱,遇贱则贵。

筑著磕著,没处回避。

南岳天台去路通,君向西兮我向东,

风从虎兮云从龙。牛起簸箕别处舂,

熨斗煎铫不同。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

今朝又风起,闹处莫插觜。

触著阎罗王,带累阴司鬼。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。

於不思议尘劫中,承事供养无数佛。

善哉长者世希有,如优昙华时一现。

发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

若昔智人建梵刹,折草插地即成就。

此心坚固等须弥,或赞或毁不扔动。

魔王军众数甚多,睹兹殊胜自摧伏。

长者视身如浮云,变灭须臾不长久。

当生佛国时节来。撒手便行不回顾。

有子遵义起其家,志愿身心俱及第。

仁者则寿语不诬,当知今亦未尝死。

我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。

故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

去是住时因,住是去时果。

去住与果因,无可无不可。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

不落与不昧,半明兼半晦。

不昧与不落,两头空索索。

五百生前个野狐,而今冷地谩追呼。

座中既有江南客,休向樽前唱鹧鸪。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。

蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。

艾人云,休叫苦,

只有一处堪回互。回互不回互,

回而更相涉,不尔依位住。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。

一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。

女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

满卟八万四千拜,尽诸毛孔无有遗。

所获功德不可量,正与普贤行愿等。

用严慈父及慈母,遍及法界诸有情。

永离苦海证菩提,悉得心空趣彼岸。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

衲僧相见莫疑猜,布袋结头今日开。

露柱著衫南岳去,灯笼脱帽上天台。

只有云门木上座,终年无去亦无来。

有时独靠古屏畔,觑破门前下马台。

偈颂一百六十首

〔宋代〕 释宗杲

冤有头,债有主。

偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

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