恠石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。

赏析

本诗先写远观太华道之景，石磴盘曲而上，烟笼雾锁之处，即是太华观所在，以显示观高远不凡。

次写近景，观主远游 ，道童闲来月下吹笛，清幽旷远之中，动人心旌，也表现出道家生活的逍遥自得。

寺观四周乱石如虎蹲踞，怪藤缠树如蛇飞动，描写生动而又给太华观增添了神异的色彩。最后引用传说，含蓄地点明了太华观同蓬莱仙山一样是道家的灵山胜境。

《太华观》与《访戴天山道士不遇》《寻雍尊师隐居》都是李白十七、八岁隐居大匡山，寻仙访道的诗作。

大匡山与太华山乃同一山脉，紧紧相依，从大匡山大明寺逶迤西北上，走十余里即到太华观。好仙游的李白不仅与隐居于太华山中的雍尊师有来往，与太华观中修炼的道士也常有来往，《太华观》就是写访拜太华观道士的见闻，展示了古朴清幽的山中景色，描写了深山月下，笛声悠扬，仙子乘云的神仙境界。

这首七律诗格律严谨，对仗工整，应属李白的早期诗作。

①太华观：在今江油市大康镇境内太华山上，为道教庙宇。据《江油县志》载：“上有三峰，形如华岳 ”，故名太华。

②仙子：此指观主。

③“玉井”在太华观，井水甘美清冽，传说从井水中可照见前身和来世。这句意思是：传说中有一口玉井，从井内可以看见蓬莱仙山的十丈琼花，它在什么地方呢?

创作背景

好仙游的李白不仅与隐居于太华山中的雍尊师有来往，与太华观中修炼的道士也常有来往，《太华观》就是写访拜太华观道士的见闻，展现了古朴清幽的山中景色，描写了深山月下，笛声悠扬，仙子乘云的神仙境界，暗示观主外出云游，访仙未遇。

此诗在《龙安府志》、《彰明县志》、《江油县志》(光绪版)都收录了。《龙安府志·人物志》载：“唐，毛真人，在太华山修炼，道成仙去，今太华观乃其遗迹。”大匡山与太华山乃同一山脉，紧紧相依，从大匡山大明寺逶迤西北上，走十余里即到太华观。