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李道纯

李道纯


[ 元代 ]

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ► 李道纯的诗词

双赠程洁庵十六首 其十一

〔元代〕 李道纯

说破无为趣,玄关奥且深。欲求天上宝,先觅水中金。

金丹图像说四首 其二 立鼎图

〔元代〕 李道纯

不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。

赠程洁庵五首 其四

〔元代〕 李道纯

儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其八 以致于命

〔元代〕 李道纯

乐天知命真君子,尽理穷微大圣人。只要厥中为大本,全明大本便通神。

双赠程洁庵十六首 其三

〔元代〕 李道纯

肝肺非龙虎,心肾岂坎离。性情还混合,乌兔自交持。

金丹图像说四首 其四 返本图

〔元代〕 李道纯

道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物

〔元代〕 李道纯

世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空

〔元代〕 李道纯

莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。

双赠程洁庵十六首 其十三

〔元代〕 李道纯

一二三四五,东西南北中。五行攒一处,只是靠金公。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法

〔元代〕 李道纯

参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。

诗赠东溪二首 其二

〔元代〕 李道纯

会得潜心妙,从他二鼠侵。有人信得及,无个力难任。

慈誓弘如海,机锋利似金。穷通内子午,掀到外丁壬。

善闭无关键,勿疑朋盍簪。玄之又玄处,一唯契曾参。

抱一歌

〔元代〕 李道纯

无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。

本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。

随情逐幻长荆榛,香味色声都眩惑。诚能一上究根源,返本还元不费力。

一夫一妇定中交,三女三男无里得。三元八卦会于壬,四象五行归至寂。

忽然迸破顶额门,烁烁金光满神室。虚无之谷自透通,玄牝之门自阖辟。

一阳来复妙奚穷,四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥,出有入无于恍惚。

中间主宰是甚么,便是达卿元有的。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得

〔元代〕 李道纯

学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。

满江红

〔元代〕 李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。

猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。

若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。

举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。

满江红

〔元代〕 李道纯

观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。

惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。

说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。

解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻杻。

沁园春·说与学人

〔元代〕 李道纯

说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。

满江红 赠虚庵

〔元代〕 李道纯

日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。

满江红 赞谁庵殷管辖

〔元代〕 李道纯

谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。

沁园春 赠括苍张希微号几庵

〔元代〕 李道纯

不识不知,无声无臭,名曰希微。只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。君还悟,这平常日用,总是玄机。仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。形神妙,向太虚之外,独露巍巍。

满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

〔元代〕 李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。

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