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释遵式

释遵式


[ 宋代 ]

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。 ► 释遵式的诗词

〔宋代〕 释遵式

梅有和羹实,龙无为雨心。

释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈

〔宋代〕 释遵式

见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。

俾于佛所深归仰,是故得成此光明。

改祭修斋决疑颂 第二疑:现见世人病患,祭祀获安,何言无福耶?颂曰:

〔宋代〕 释遵式

正信天龙护,邪神岂奈何。但知常念佛,灾怪自消磨。

送苗推官

〔宋代〕 释遵式

官满载琴书,乘春入上都。

烟波离远岸,桃李发中途。

俸薄尊常浅,诗清道太孤。

登朝无恨晚,未有白髭须。

放生慈济法门

〔宋代〕 释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。

发佛大慈悲,忏彼六情根。

无始业障海,眼根著诸色。

耳界闻乱声,鼻染一切香。

舌生诸恶刺,身如机关主。

六贼游戏中,心想如猿猴,

无有暂停时。如此等六法,

名为六情根。一切业因缘,

皆从妄想起。妄想如幻焰,

亦若空中花。迷倒不觉知,

为诸惑业缚。永堕三途界,

没在众苦中。不闻正法音,

何曾知忏悔。惟愿十方佛,

菩萨众大师。慈力与冥加,

令其知发露。无始一切恶,

今日悉消除。毕故不造新,

常当修梵行。未脱傍生难,

余命愿安乐。筌网及虞罗,

愿不相值遇。饮啄随时足,

饥渴永不逢。相见起慈心,

愿不相吞噉。当承三宝力,

誓脱众尘劳。毕此苦类身,

愿生诸佛国。弥陀广慈愿,

不舍一切生。观音慈愿深,

常游五道界。愿舒五色臂,

拔我出轮回。傥若命终时,

愿垂亲接引。救我厄难得,

菩萨大檀那。悯我临汤火,

舍财赎我命。须弥与大海,

徒自谓高深。檀那今日恩,

高深不可比。现生增福寿,

眷属悉团圆。来世受身时,

愿同生佛国,和南贤圣众。

寄丹丘鸿上人不出寺

〔宋代〕 释遵式

小固山前一道人,不言生死不言真。

茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。

银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。

相思未得相寻去,空恨江头多病身。

十六观经颂·地观第三

〔宋代〕 释遵式

琉璃宝地正观时,谛了分明极乐国。

八种清风鼓乐音,苦空无我无常曲。

十六观经颂·池观第五

〔宋代〕 释遵式

五想净土七宝池,池中水有八功德。

宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。

酬苏屯田西湖韵

〔宋代〕 释遵式

雨余残景照渔家,渔子鸣榔彻郡衙。

今夜相呼好垂钓,晚来新雨涨蒹葭。

改祭修斋决疑颂

〔宋代〕 释遵式

鬼神随处有,谄诳世间人。

祭鬼都无福,空增杀业因。

十六观经颂·华座观第七

〔宋代〕 释遵式

七想莲华妙台座,广大弥陀愿力成。

作此想时心不乱,定当极乐国中生。

十六观经颂·普往生观第十二

〔宋代〕 释遵式

端想身生极乐界,连华合闭身居内。

华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。

十六观经颂·无量寿佛身观第九

〔宋代〕 释遵式

无量寿佛金色身,光明普照群生类。

勤修智者系心观,诸佛现前同授记。

十六观经颂·上品中生

〔宋代〕 释遵式

不必受持方等经,解第一义明因果。

紫金台现命终时,自见身于台上坐。

隋观法师塔

〔宋代〕 释遵式

五六百年内,金躯亦化尘。

方知新冢上,尽是古人身。

白发争名急,青山送骨频。

除师灵塔外,一一好沾巾。

十六观经颂·势至观第十一

〔宋代〕 释遵式

次观势至菩萨身,量等观音无有异。

但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。

游天台观

〔宋代〕 释遵式

古观春山下,寻幽似有期。

瀑清冥坐久,峰好独归迟。

客啸巢禽识,仙踪药叟知。

我来无别趣,禅性尽相宜。

十六观经颂·下品下生

〔宋代〕 释遵式

有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。

临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

十六观经颂·上品下生

〔宋代〕 释遵式

深信因果奉大乘,但发无上菩提意。

以此功德回愿生,生已当住欢喜地。

五峰合涧诗·稽留峰

〔宋代〕 释遵式

武林神仙宅,代有隐者游。

谷静云性闲,源长水涵幽。

吾居余十年,自足忘百忧。

岂嚼不死草,夙陪无生俦。

道惭情未损,身与世为雠。

安得会昔人,竹枝歌中秋。

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